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《二中新声》第三期(师生心语)         
《二中新声》第三期(师生心语)
作者:曹  峻  … 文章来源:本站原创 点击数:1546 更新时间:2007/11/23 10:48:34

师生心语

 

惩戒也必不可少

 

 

近几年,中国教育改革的春潮一浪高过一浪。“一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切”的理念日益深入人心。与之相配合,闸北中学的“成功教育”、周弘的“赏识教育”、李镇西的“爱心教育”等理论纷纷涌现;美国心理学家罗森塔尔的“皮格马利翁效应”、彼德·赛拉维的“情商理论”等不断被介绍到中国;笔者也曾发表过一些反对体罚与心罚,呼吁对学生给予人文关怀的文章。不可否认,以上理论作为对传统教育观念的冲击,它提倡师生平等,重视运用增大“未来期望值”的方法来强化学生的学习动机,注意启动学生的内部动力系统,调动他们的非智力因素,发掘他们巨大的潜能,用爱心与真情去点燃他们希望的灯塔,确实有利于学生培养其“内在自我”,发现其自身潜能,使之在宽松、快乐的“支持性环境”中去追求成功。

但是,令人遗憾的是,笔者最近通过大量调查发现,现在绝大多数中小学教师嘴巴里嘣出的都是对学生廉价的赞美之声,有的学校甚至几年没处分过违纪学生,致使一些学生恣行无忌,胡作非为,严重败坏了校风。当笔者向同行提及必要的惩戒必不可少时,他们几乎都瞪大双眼,视我为离经叛道的怪物。

一、从不惩戒的危害:

孔子说得好:“过犹不及。”真理向前跨出一步就会变成谬误。如果教师对学生一味赞美,不愿或不敢对学生进行适当的批评与惩戒,其危害是显而易见的。

首先,它可能将一些学生“捧杀”。因为现在中学生的主体是独生子女,他们是家庭的“小太阳”、“小公主”,备受父母及其他长辈的偏爱,大多具有任性使气、自视颇高的个性缺陷。古希腊神话里有句名言:“要认识你自己。”它自然包括认识自身的不足与缺点。如果家长与老师从不指出学生的毛病,轻则使他们讳疾忌医,不能正确地认识自己;重则使其自我膨胀,养成唯我独尊、目空一切的霸道作风。

其次,“人到一百,行行色色”。笔者认为,教师与家长面对的学生大概可分为三类:一类是用眼睛可以教育好的,一类是用嘴巴可以教育好的,另一类是非用惩戒的方式不能教育好的──即存在严重个性缺陷、人格障碍且冥顽不化者。对于前两类人,多用激励性原则无可厚非;对于第三类人,如果不采用恩威并重、奖罚兼用的手法,如果做了错事不给予适当的惩戒,他们极易因肆无忌惮而陷入违法犯罪的泥潭。

再者,每个人的人生道路都不会一帆风顺,坎坷蹭蹬在所难免。孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”一个青年学生如果一句批评的话(最轻的惩戒)都受不了,他又怎能面对未来的人生风雨?“不经风雨,怎能见彩虹”,要使青少年具有直面人生的勇气与笑傲江湖的气度,挫折教育必不可少,而惩戒是其中重要的手段之一。英国公学“心灵的磨练”等训练方式,很值得我们借鉴。

二、适当惩戒的益处:

中学生特殊的心理特征与古今中外德育实例都证明,适当的惩戒有利于他们健康成长。

首先,高中生的生理与心理、心理与社会关系的发展是不同步的,具有异时性。而他们身心发展同道德或其他社会意识发展的不平衡,也造成了其心理的动荡性──他们思维敏锐,但容易偏激,片面性大;他们热情奔放,但容易冲动,波动性大;他们意志品质有发展,但克服困难的毅力往往不够,喜欢蛮干;他们对家长、教师、社会皆心存逆反之心,行为举止上具有明显的冲动性,干事常常不计后果。对于一个可塑性极大的中学生,出现这样那样的问题之后,给予适当的批评与惩戒,有利于他们树立正确的道德观念。

其次,进入“心理断乳期”的中学生,自我意识明显增强,表现出强烈的自主性;同时全面而深刻的心理社会化进程,使他们心理的发展越来越多地受到社会大环境的影响,而现今社会芜杂的思想意识及不良书刊音像作品的影响,使一些学生在思想上、言行上极易出现这样那样的问题。这要求教育者在耐心进行矫治的同时,对问题严重者予以惩戒,以达到防微杜渐、惩前毖后的目的。

第三,古今中外学校德育与家庭教育的经验也证明,惩戒仍然具有它存在的价值。台湾著名教育家高震东先生创办的“忠信学校”的学生,以良好的整体素质受到台湾人的赞赏。高先生育人的法宝之一就是对坏学生的公开处罚(多半是体罚),他认为:“规过私室何尝不是一种顾全他人自尊的好做法,但却不一定是适用的教育方式。教育是讲求效果的,杀一儆百对当事人也许是一种残忍,但却可保全多数人不受到伤害。”美国著名青年作家巴德八岁时所写的第一首诗受到母亲热烈的赞美,当他得意洋洋且迫不及待地渴望得到父亲赞美时,得到的竟是晚归的父亲“一塌糊涂”的评语,他当时气得蒙头大哭。四年后他重读处女作时,发现自己不得不同意父亲的判断。从此他虚心向父亲请教,并迅速崛起,誉满文坛。现在他感叹地说:“生活中的每一个人需要来自母亲的力量(即爱的力量),它是灵感和创造的源泉;但仅有这点是不全面的,可能把人引入歧途,它还需要有警告乃至惩戒的力量相平衡。”笔者已进入耄耋之年的老父亲,一生光风霁月,之所以能如此,他认为与祖母对他的那次惩戒有很大关系──他刚当家乡信用社主任(且为创始人)后的那个元宵,经不住至友的强劝,悄悄地跑到他家去参赌。祖母闻讯,勃然大怒,掣根竹竿打得他抱头跑了一条街。从此他痛下决心,严于律己,并严格管教子女,从而赢得了很高的个人声望,也拥有了幸福的晚年。

三、应当采用的惩戒方式:

当然惩戒有适当与失当之分,高雅与粗暴之别。我们应该戒绝的是伤害学生肉体的体罚与践踏学生尊严的“心罚”等粗暴与野蛮的惩戒方式。因为这两种方式不仅不能从根本上解决问题,反而会使学生心生逆反,破罐子破摔。

应该提倡的是恰如其分且高雅文明的惩戒方式,因为它能使人心悦诚服,幡然悔悟。《红楼梦》中李纨罚输了赛诗会的贾宝玉去拢翠庵向妙玉讨梅花,就是高雅的处罚;魏书生让犯错的学生写“说明书”与“心灵的诊断书”(自述病状、自查病因、自找疗法),也是行之有效的惩戒。

另外,在执行惩戒过程中,坚持“罪与惩相称”的原则也是十分重要的。学生犯小错宜用和风细雨式的批评方式,犯大错时则应当给予公开谴责甚至纪律处分。

总之,教育是一项复杂的系统工程,教育的方法也应不一而足。古人云:“玉不琢不成器。”笔者认为,将璞玉般的中学生琢磨成器的良方,除了激励,惩戒也必不可少。                (本文曾发表于《教育世纪》)

 

●弃红颜

10级1班  左温淇

 

    回首浩浩荡荡的历史长河,那江山似乎总会与风华绝代的美人沾边,尤其是到了一个国家极其腐朽将要灭亡的关头,这美人的作用就会显得特别重要。她们会被推上历史的舞台,上演一出出“红颜祸水”的悲剧。即使那是夸张的艺术形象,并不符合事实的真相,可人们却很易于接受这些虚构的作品,并乐此不疲。

从夏桀王和妹喜,到商纣王和妲己,再到吴王夫差和西施……末代君王的身边总要有一个倾国倾城的美人相伴,这故事才会显得妙趣横生,才会受到读者的欢迎。或者不如说,只要某个君王的统治出现了危机,都会牵涉到一个美人。

唐玄宗与杨贵妃的凄美爱情,感动了不少人,也使得许多文人墨客对此感慨万千,写下了一篇又一篇名作。当然这其中有替杨贵妃惋惜不已的,更不乏批判杨贵妃祸国殃民的作品。

杨玉环,本是玄宗之子寿王的一个妃子。因为美丽的容颜而受到唐玄宗的喜爱,为了把她留在身边,玄宗可谓费尽心思。

园内戏蝶的身影,飘逸轻灵的舞姿,回眸一笑的妩媚,贵妃醉酒的美态……这些无疑都让玄宗心动,甚至痴迷。为了她,他甚至可以不上早朝,只愿细细为她画眉。她集三千宠爱于一身,杨氏家族也因此而荣华富贵。何等风光!可谁又曾想到日后的苦难呢?

天宝危机,安史之乱,让他们把指责的矛头转向了她。马嵬坡前,六军不发,于是乎,“宛转蛾眉马前死”。纵使拥有令人羡煞的皇上专宠,却仍免不了红颜薄命的悲惨结局。

其实,她又何其无辜!原本善良天真,却要为贪恋美色的帝王背负“祸水”的骂名。这一切真是她的错吗?倘若唐玄宗真是一个明君,又怎会只爱美人不顾江山,陷国家于危难之中呢?她只是没有选择,迫于权势,她不能选择自己的命运,结果被无端地卷入了这场纷争,成了牺牲品。细想历史上的这些女子,大多都跟杨妃的命运惊人相似啊!

太过美丽,因而也就有太多的无奈,太多的哀怨,太多的委屈。美丽有时候也是一种错误。美丽让这些女子难以逃脱可怜悲惨的命运。我想,假如可以选择,她们多半都会舍弃这美丽的红颜吧?

(指导老师:隆  霞)

 

●悠悠蝶梦

09级11班  赖丹曦

 

我是一只蝶,一只美丽的蝶,芳菲的蝶。在我的透明的羽翼上,流淌着深秋的蓝月,浸透着初冬的银雾。

但我又是一只孤寂的蝶,凄苦的蝶。在我灿烂的蝶翼上,萦绕着一道又一道柔韧的藤丝。它束缚着我的灵魂,侵蚀着我的心灵,干涉着我的思想——那是老师“青出于蓝”的期望,那是父母“望女成凤”的企盼。

日复一日,年复一年。一条蜿蜒、崎岖的山路在我脚下延伸。我盘旋着,挣扎着。无数的磕磕碰碰,使疲惫的身子伤痕累累,在这山路上跋涉变得非常艰难;怅然而下的眼泪,使美丽的轻翼变得异常沉重,早已失去翱翔蓝天的激情。而那藤丝也越勒越紧,越陷越深,越扎越痛,直逼心尖。在所有人眼里,我必须攀登到人生闪光的顶峰。所有的哀求都无济于事……在这努力中,我放弃生命的欢乐,付出青春的心血;在这挣扎中,没有了少年的欢声笑语,失去了高中生的高歌欢闹。

这样的束缚,使我萌发了成为一只自由的蝶,一只潇洒的蝶的愿望。我渴望在春风中和鸟儿齐唱,在夏日里同绿阴缠绵,在深秋里随落叶飘零,在隆冬中与白雪幻化。但,眼前总有一波殷殷恳切的目光,使我犹豫,使我迷惑,使我徘徊,使我退缩。我压抑梦想与渴望,在这成功路上痛苦地、孤单地挣扎。幻想,永存于韶龄绯梦的最深处。

苦了,累了,沉了,痛了。

一只蝶,轻轻地打着旋儿,轻轻地打着旋儿,轻轻地飘落,在空气里,在眼泪中,安静,凄美。双眸,已不再明澈;双翼,也不再轻灵。两行清泪悠悠而出,沉郁的眼睛幽合。

深沉的思索,企盼的美梦。

我需要……是的,我需要摆脱藤丝的束缚,我需要挣开无穷的阻挠。月光,太阳,薄雾,一点一点的浪漫,编织成了蝶的一生梦幻,而我,失去了所有……我是一只蝶,就应该拥有纯净如碧的蓝天,拥有芬芳如花的季节;就应该抛掉压抑人心的俗务,抛掉多少无尽的忧伤。

这个遥不可即的梦想,孕育至今已是多么的根深蒂固。我不再犹豫,不再徘徊,不再退缩。我应该做一只名副其实的蝶,去追求阳光,追求梦想,追求花季的一切。纵然缠满所有的藤丝,我仍可以奋斗,可以努力,可以攀登。

在自己的心间留一条明媚的路吧。跨越鸿沟,与自我交流,有怎样的梦想,可以幽幽地倾诉。醒了!醒了!多么清凉,多么欣喜,明眸闪烁,蝶翼轻舞,全世界都为我欢呼!窗外,停泊着一只蝶。美丽,芬芳,扇动着轻翼……

呵!悠悠蝶梦!

(指导老师  李龙成)

 

●牵手走过的岁月

08级12班   

“执子之手,与子偕老”,有些牵手,注定直到地老天荒。

—题记

手是人最灵巧的器官之一,当我们还在襁褓中就有亲友摸着我们胖嘟嘟的小手,表示着他们的喜爱。知道牵手,应该是在我们蹒跚学步的时候。小孩子好动,要父母牵着到地上走走不成形的步子,小手儿紧紧地攥着大人的一个指头,大人也警惕地牵着你,生怕你摔着了,那时的牵手充满了信任,那样的牵手让你懂得父爱母爱的博大。

孩子随着小树年轮的增加而长大,进了学校,有了伙伴,懂得了友情。我们知道,“千金易得,知己难求”;我们知道,漫漫人生路上需要有友人牵手相伴。就这样,我们伸出了手牵起朋友的手,或是我们握着朋友伸过来的手。这样的牵手使我们懂得了理解、包容、互助。这样的牵手让我们淡泊了名利、金钱、权势。与朋友真心的牵手,一次即可享用终身,二次、三次则成为你的人生取之不竭的财富。

最令人感到风雨同舟、患难共存的应该是与爱人的牵手吧。这样的牵手是爱,是大半生的生死与共。手是与心灵相通的,牵住了他(她)的手就握着了他(她)的心,心心相印是不能随便分开的。决定了牵手就决定了不管前面路途如何坎坷,我俩决不回头,就这样一辈子牵着彼此的手。

张爱玲曾经说过:牵手,看似轰轰烈烈,其实是再悲哀不过的字眼,因为牵手之后就是放手。我很反对她这样看待牵手,似乎每一次结合总有不祥的预兆,似乎牵手的结局注定就是放手。我们知道“山无棱、江水为竭,冬雷滚滚,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的铮铮誓言,我们知道“君当如磐石,妾当如蒲苇;蒲苇纫如丝,磐石无转移”的海誓山盟。这样的牵手,注定要到地老天荒。

与爱人牵手,同舟共济,相濡以沫,共同经营生活。与爱人牵手,患难与共,步入老年,并肩看夕阳。回望牵手走过的岁月,最终是苦少乐多,得多失少。

在白发苍苍的年纪,牵着孙子的手散步,那样的牵手是生命的延伸。

就这样牵着你的手,共度风雨人生!

                                                        (指导老师:欧淑兰)
文章录入:车碧伟    责任编辑:文端 
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